Advertisements
Latest News

Роман известного азербайджанского писателя Кямала Абдуллы “Долина кудесников” опубликован в США

ValleyoftheSorcerersРоман известного азербайджанского писателя Кямала Абдуллы “Долина кудесников” опубликован в США, сообщает Trend.

“Долина кудесников” – очередной, переведённый на английский язык, роман писателя Кямала Абдуллы, опубликованный в США издательством Strategic Book Publishing and Rights Co. Ранее, этим же издательством была опубликована переведённая на английский язык другая известная книга автора – роман “Неполная рукопись”. Оба романа переведены на английский язык Энн Томсон.
Вниманию читателей предлагается предисловие к роману “Долина кудесников” доктора филологических наук, профессора Рахили Гейбуллаевой.

Предисловие

Предложенный вниманию западного читателя роман “Долина кудесников” современного азербайджанского автора Кямала Абдуллы представляет собой воображение, порожденное влиянием суфизма – одного из важных компонентов средневековой и последующей исламcкой культуры, выражаясь современным термином, основное направление средневековой исламской философии и литературы. Это важное культурологическое направление, сформировавшее исламскую философию, поэзию и музыку средневековья, по сей день влияющее на современную культуру.
В тот период это была литература всех мусульманских народов, включая как арабские племена, так и тюркоязычные (азербайджанский в их числе) и перcоязычные народы, хотя элементы классической исламской литературы присутствовали также и в поэзии народов, лишь так или иначе вовлеченных в мусульманский мир, как, в испанской поэзии, например в творчестве еврейского поэта-философа Иехуда ха-Леви.
В основе Суфизма лежит идея очищения через размышление. Очищение, так или иначе, присутствует во всех религиях мира. Так, если синтоизм переводится как путь (в философском смысле) богов, буддизм – как осознающий, просветленный учитель, Ислам (по согласным: с-л-м) – целостность, мир в значении sülh, значение имени Зороастр – сияющая звезда, или же “огонь или звезда”, а главный бог зороастризма Ахура (или Ормузд) Мазда – Владыка Мудрости. Таким образом, все учения связаны с просветлением, которое идет через наставление.
В итоге вся мудрость, доступная Создателю – Владыке Мира – Мудрецу–Учителю передаётся людям. Постепенно эта функция божественных писаний – передача мудрости – переносится и на книги, написанные людьми.
Книга, предложенная вашему вниманию, не исключение.
Роман можно рассматривать как современный суфистский роман (Sufi novel), в котором размыты границы между реальным и трансцендентным мирами.
Способы достижения мудрости у суфиев различны. Главное – как поминать Бога (зикр) и достичь его совершенства, что становится возможным путём отключения себя от реального мира. Описанный в романе путь к осмыслению – вирд (для автора это время единения с Богом). Вирд (vird) – циклическое вращение зикра, одна из разновидностей суфийского ритуала. Помимо цикличности движения, вирд – это и понимание целостности мира через его цикличность, круг.
Кинематографический роман “Долина кудесников” стирает грань между временными пластами – прошлым и настоящим, мистическим и реальным, ровно пронизывая их одной иглой стежок за стежком, превращая в нить Ариадны. В какой-то мере это даже не игла, а булавка. В роли иглы – мотив мести, старый как этот мир; в роли булавки – замкнутый круг, точнее жизненный путь человека, отведенное ему время достойно жить, о котором также циклично напоминает автор. Время здесь ни при чем: ни мистически-утопический хронотоп дервишей из вечнозеленой Долины Кудесников, ни реальное настоящее и прошлое героев.
Замкнутые круги – пути всех героев, объединённые общим ритмом, складывающиеся в спираль вокруг той же Мести, которая, как разрушительный мотив действия героев из диахронии реального времени, влечет их за торжеством справедливости; действие, которое спотыкается об тот же камень преткновения, – мести, в поиске истины.
Герои мистически-утопического мира дервишей (духовенство у суфиев, по аналогии с другими религиями, а в предложенном романе дервиши выступают в роли кудесников) из вечнозеленой Долины кудесников, навеянные суфийскими традициями, или вызванный в настоящее дух предков (отца-палача), как в “Гамлете” Шекспира и, в принципе, частично по той же причине, призванный в помощь в поиске истины, не способны остановить неодолимую страсть мести как мнимой победы. Таким образом, финал романа становится концом всего лишь круга, который неизменно должен повториться с сыном Карван-баши.
Но в этом трагическом, казалось бы безысходном финале, только что осиротевшего малыша успевает вывести из лабиринта злобы наследник незаслуженно обвиненного подмастерья Учителя, спасая и его душу в своей Долине: у обитателей Долины Кудесников новая жизнь переселившихся душ, не мстящих, а медитирующих для просветления, не бывает кровавой мести.
Надеемся, что этот роман станет мостом культуры через вечный вопрос о мести, цикличности жизни и жизненного пути человека, в не зависимости от религии, конфессии и национальности.

Day.az

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: